7月23日至29日，安徽大学历史学院“书行季夏”支教队来到宣城市绩溪县长安镇庄团村，开展为期七天的暑期支教。除作业辅导、历史文化课和手工活动外，队员们还把勤俭节约带进乡村课堂，连续五天开展五场主题宣讲，从一粒米的生产、一件旧物的使用讲到徽州家风中的持家智慧，让孩子们在熟悉的生活中重新认识“节约”二字。

　　第一堂课上，队员们从孩子们每天都能见到的一碗米饭讲起。课件中的一粒种子，要经过育秧、插秧、灌溉、除草、防虫、收割和加工，才最终成为餐桌上的大米。沿着这段从田野到餐桌的旅程，孩子们看到的不只是水稻的生长过程，还有一整季的等待，以及其中投入的土地、水源和劳动。

　　课堂随后回到日常生活。食堂里多盛的一勺饭、拆开后没有吃完的零食、因为外观不够好而被丢弃的食物，看起来都是小事，累积起来却会造成粮食和生产资源的双重浪费。队员们将节粮落到“吃多少盛多少”“按需取用”等具体做法上，让“珍惜粮食”不再只是一句熟悉的口号。

　　从一粒米出发，五天的课程逐渐把话题引向更广阔的生活。历史故事课上，队员们从诸葛亮《诫子书》中的“静以修身，俭以养德”讲起，结合司马光重视俭朴家风的故事，辨析节俭与吝啬的区别。节俭不是拒绝合理的生活需要，也不是一味少花、少用，而是在面对消费和物品时，能够分清需要与欲望，懂得有所计划、有所节制。

　　仍能使用的文具是否需要立即更换，暂时闲置的物品能否转赠他人，损坏的物件是否可以先尝试维修……这些常见问题被带进课堂，也让古代家训与当下生活发生联系。历史人物所讲的“俭”，由此转化为孩子们可以理解和判断的一次次日常选择。

　　在绩溪开展宣讲，徽州文化成为这组课程中最鲜明的内容之一。队员们以“徽州家风里的勤俭智慧”为题，从当地传统家训、徽商经历和村落生活讲起。徽州家训常将勤业、节用、教子和守信联系在一起：“勤”要求认真对待学业、生产和经营，“俭”则提醒家人爱惜物力、安排长远，避免因一时富足而铺张。

　　孩子们身边熟悉的村落和房屋，也成为讲解勤俭智慧的材料。徽州民居根据地形安排院落，天井兼顾采光、通风和雨水汇集，木、砖、石等建筑材料经过修缮可以长期使用。队员们没有把地方文化停留在古村和家训的介绍上，而是从这些具体细节中讲解因地制宜、物尽其用的生活经验。

　　随着宣讲深入，课堂的重点也从“为什么要节约”转向“怎样把节约做出来”。在“旧物新生”课程中，纸盒、硬纸板、旧布和废弃卡纸不再被简单视作垃圾。队员们从材料的形状、质地和实际用途讲起，介绍如何将完整纸盒改成桌面收纳，将硬纸板制成书签和分隔板，将废弃卡纸做成节约提示牌。

　　旧物改造并不只是追求作品好看。确定用途、画出草图、测量尺寸、合理裁切，每一步都需要尽量减少材料损耗；完成后的作品也要牢固、实用，能够真正延长材料的使用时间。孩子们在动手过程中，进一步理解了修补、改造和重复利用的意义。

　　从“一粒米从哪里来”到“俭以养德”，从家风家训到旧物利用，再到家庭节约行动，五场宣讲并没有被安排成彼此割裂的五堂课，而是形成了一条由认识劳动、理解节制到参与实践的完整线索。粮食、家训、村落和旧物看似属于不同话题，最终都落在孩子们每天经历的一餐一饭、一纸一笔之中。

　　五天课程结束后，孩子们完成的家规卡、旧物作品和节约提示牌，记录了他们从理解节约到尝试行动的过程。对“书行季夏”支教队而言，这组课程也不仅是对勤俭故事的讲述，更是一次将历史学专业所长、徽州地方文化与乡村儿童生活连接起来的实践。（安徽大学）